时时彩软件计划手机版:El desarrollo del budismo tibetano

étnias y religiones 2016-01-20 17:29:20 China Hoy

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Por LI YUAN

Drukhang Thubten Khedrup es el séptimo Buda Viviente Drukhang, miembro del Comité Permanente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh), vicepresidente de la CCPPCh de la región autónoma del Tíbet y presidente de la Asociación Budista de China en el Tíbet. Drukhang dice que es el Buda Viviente más ocupado. Y es cierto. Siempre está predicando el budismo, ayudando a los pobres o educando a los niños.

Saludable desarrollo

Desde el primer Buda Viviente Drukhang hasta el séptimo de hoy han pasado más de 380 años. La creencia en la reencarnación es como resuelve el budismo tibetano la cuestión sobre el sucesor del Buda Viviente, decisión respetada por el Estado. Hasta el momento, 358 Budas Vivientes han obtenido el reconocimiento de acuerdo con las reglas tradicionales y los ritos de la reencarnación.

Drukhang Thubten Khedrup fue reconocido como el séptimo Buda Viviente Drukhang en 1958. Al tratarse del primer Buda Viviente reencarnado después de la liberación pacífica del Tíbet, su ceremonia de entronización tuvo una gran atención por parte del Gobierno Central chino, por lo que fue una ceremonia bastante solemne.

Drukhang Thubten Khedrup ha sido testigo del desarrollo religioso en el Tíbet desde la fundación de la región autónoma. “El anterior régimen feudal teocrático hizo que la religión terminara siendo secuestrada por la política y perdiera su pureza. Con la fundación de la región autónoma y bajo el sistema socialista, la política en el Tíbet fue separada de la religión y los monjes alcanzaron realmente la libertad de profesar su religión y predicar el budismo”, asegura.

Drukhang Thubten Khedrup precisa que el Tíbet tiene 1787 sitios religiosos y más de 46.000 monjes en sus templos. “La notable mejora en las condiciones de vida y en el ejercicio de su oficio ha reconfortado el corazón de numerosos monjes y creyentes”, dice Drukhang Thubten Khedrup. En estos últimos años, el gobierno de la región autónoma ha promovido una serie de medidas en beneficio de los templos y los monjes. El 70 % de los templos cuentan con servicios de telecomunicaciones, electricidad, agua potable, radio y televisión, mientras que veinte de ellos están equipados, además, con aparatos para hacer ejercicio por un valor de 1,2 millones de yuanes. Con un fondo asignado de 13 millones de yuanes, el 93,3 % de los monjes registrados han adquirido seguros médicos, y el 66,8 % de ellos se han incorporado al sistema de pensiones. El subsidio de subsistencia mínima cubre toda la región autónoma. Los monjes de la región pueden solicitar un examen físico gratuito y sus historias clínicas están registradas.

El desarrollo del budismo tibetano
Una solemne ceremonia religiosa de la secta Kagyu.  

El Gobierno Central chino también ha tomado medidas para proteger y recuperar el patrimonio cultural del budismo tibetano. Un ejemplo fue la restauración del Palacio Potala, la cual fue considerada por la Unesco como “una maravilla en la historia de la protección de edificaciones antiguas y una gran contribución a la preservación de las culturas tibetana y mundial”.

Desde 2008 China ha invertido 570 millones de yuanes en el mantenimiento y reparación de los monasterios Jokhang, Ramoche, Sera y Drepung. Los sutras budistas también están bajo la protección del Estado. Por ejemplo, se han restaurado La Tripitaka Bstanvgyur de China, El Sumario General de la Tripitaka en Tibetano-Chino, Las Siete Teorías de Hetuvidya interpretadas por Zhuang Yanhua, entre otras obras sobre ritos budistas, biografías y escritos.

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